تعريف بالمنشئ
قاني الرماح أو قاني باي قرا كما ذكره الشيخ
المؤرخ أحمد إبن إياس في تاريخه بدائع الزهور في وقائع الدهور و هو من كبار أمراء
الدوله المصريه في زمن السلطان المملوكي الأشرف قانصوه الغوري أي أواخر عصر
المماليك الجراكسه, و قد لقب بالرماح لأنه كان رأساً في فنون الرمح.
إشتهر قاني باي بإجادته لفنون الرمح لذا فقد لقب بالرماح
أصل قاني باي هذا من مماليك السلطان الكبير الأشرف قايتباي و قد ترقي في المناصب حتي صار أمير أخور ( المسئول عن إسطبلات و خيول الجيش المملوكي و ما يلزمها ) في دولة الغوري و كانت هذه الوظيفه من أكبر الوظائف المملوكيه كون الخيول و طبقة الفرسان عماد الجيش المملوكي و قد كان قاني باي هذا صهر للأمير يشبك من مهدي الدوادار الأمير المشهور في دولة السلطان قايتباي و صاحب العمائر المعروفه بالقاهره.
يقول عنه إبن إياس أنه كان أميراً مهيباً و
قد كان الغوري يتحوط منه و قد إستراح كثيراً بموته لما كان شائعاً من فتن يفتعلها
الأمراء و الجند في هذا الزمان.
أما
عن صفاته؛ فبالرغم من أنه كان من أقوي الأمراء كما ذكرنا إلي أن إبن إياس عدد
مساوئه و غلبها علي حسناته و روي عنه الكثير مما يؤكد عسفه و جوره خصوصاً في الحملات
التي كلف بقيادتها و التي توجهت لحلب لتأمين حدود الدوله في مناسبتين الولي في سنة
913 هـ عندما تخوف الغوري من إغارة الصفوي علي الحدود الدوله و الثانيه خوفاً من
تحركات سليم يووز عند توججه لحرب الصفوي في 920 هـ و كان ما ارتكبه فقاني باي و
عسكره من افعال بحق الحلبيين سبباً في نقمتهم علي المصريين حتي أنهم سارعوا في
التعاون مع السلطان سليم بن عثمان حينما طرق المملكه المصريه في 922 هـ و كانوا
معه في حربه ضد سلطان مصر و دورهم هذا معروف و مشهور.توفي قاني باي سنة 921 هـ و دفن تحت قبة هذه المدرسه .
و بالرغم من أن فهم شخصية أمير مثل قاني باي و أحوال الفتره التي عاصرها يعد أحد السبل التي يفهم منها أسباب السقوط المدوي للماليك في مرج دابق 1516 مـ و ما تبعها من إنهيار للدوله المملوكيه إلي أن ما حدي بي لإفراد مشاركه خاصه عن هذا الأمير هو مدرسته الواقعه بميدان الرمله أسفل قلعة صلاح الدين .
وصف الأثر
تقع هذه المدرسه بميدان القلعه و الذي كان يعرف قديماً بالرميله و الميدان لمن لا يعرف هو الساحة الأشهر و الأهم التي كان يستعرض فيها المماليك فنون الفروسيه و القتال بحكم قربها من القلعة و لعناية السلاطين بها علي طول العصر المملوكي ، فنجد في موقع المدرسة رمزيه كبيره، فكما ذكرنا أن قاني باي كان أمير أخور مضافاً لما كان له من باع في فنون اللعب بالرمح فعلي ما يبدو أنه وجد أن أنسب مكان يرقد فيه جسده بعد مماته بالقرب من الميدان أيضاً كما كان في حياته.
و للدقه فإن هذه المدرسه ليست مبني واحد محدد الوظيفة بل هي مجموعه تتكون من المبني الرئيسي للمدرسه الذي يشتمل الأربع أواوين بغرض تدريس المذاهب الأربعة إلي أن وثيقة الوقف لم تكن تشمل أي مخصصات ماليه لتدريس هذه المذاهب ، و ملحق بالمدرسة القبه التي دفن بها الأمير و هذه القبه هي أول الأجزاء التي بنيت بالمجموعة ، و تشتمل أيضاً الـمجوعه علي سبيل و كتاب كما كانت العاده في مدارس هذا العصر ، كما يقع خلف المدرسه قصر بناه الأمير بغرض السكني.
أما عن صحن المدرسه فإن وثيقة الوقف تأكد أنه كان مغطي بسقف خشبي به شخشيخه مثله مثل الكثير من نماذج العمائر المملوكيه في هذه الفتره و هذا السقف لم يعد موجوداً و الصحن حالياً مكشوف.
و من أهم ما يميز هذه المدرسه هو منارتها ذات الرأسين و التي تعتبر أحد العلامات المميزه في سماء القاهره ومن النماذج المشهوره من بين مآذن العالم الإسلامي إلي أنه و مع كل أسف فلم يبقي لها مثيل بالقاهرة سوي منارة السلطان الغوري بالجامع الأزهر و المنارة القديمه للمدرسة الأخري للأمير قاني باي التي بناها بمنطقة الناصريه , كما كانت للمدرسه الجنبلاطيه داخل باب النصر نفس النوع من المآذن و قد دمر الفرنسيس بحدود ١٨٠٠ مـ هذه المدرسه.
بنيت هذه المدرسة بحدود سنة (١٥٠٦ مـ - 911 هـ) و
كانت هذه الفتره في المراحل المتأخرة للدوله المملوكيه حيث وصلت فنون العمارة إلي
قمة زهوها و اتخذت فنون العمران أشكالاً أكثر تطوراً خصوصاً في أساليب التزيين و
الزخرفه إلي أنها كانت أقل تطوراً من حيث الضخامه فلا نجد من بين آثار تلك المرحله
عمائر بحجم مسجد السلطان حسن أو المارستان المنصوري أو حتي عمائر سلاطين الجراكسه
الأوائل مثل الجامع المؤيدي. و هذا بالطبع كان إنعكاساً لحالة المملكه بشكل
عام و تقلص قوتها و نفوذها لعوامل يضيق المقام لتفصيلها ؛
مسقط أفقي للمدرسه
تقع هذه المدرسه بميدان القلعه و الذي كان يعرف قديماً بالرميله و الميدان لمن لا يعرف هو الساحة الأشهر و الأهم التي كان يستعرض فيها المماليك فنون الفروسيه و القتال بحكم قربها من القلعة و لعناية السلاطين بها علي طول العصر المملوكي ، فنجد في موقع المدرسة رمزيه كبيره، فكما ذكرنا أن قاني باي كان أمير أخور مضافاً لما كان له من باع في فنون اللعب بالرمح فعلي ما يبدو أنه وجد أن أنسب مكان يرقد فيه جسده بعد مماته بالقرب من الميدان أيضاً كما كان في حياته.
صوره من رسم الفنان المستشرق ديفيد روبرتس (زار مصر في القرن الـ 19 ) لميدان القلعه و تظهر المدرسه أقصي اليسار
و للدقه فإن هذه المدرسه ليست مبني واحد محدد الوظيفة بل هي مجموعه تتكون من المبني الرئيسي للمدرسه الذي يشتمل الأربع أواوين بغرض تدريس المذاهب الأربعة إلي أن وثيقة الوقف لم تكن تشمل أي مخصصات ماليه لتدريس هذه المذاهب ، و ملحق بالمدرسة القبه التي دفن بها الأمير و هذه القبه هي أول الأجزاء التي بنيت بالمجموعة ، و تشتمل أيضاً الـمجوعه علي سبيل و كتاب كما كانت العاده في مدارس هذا العصر ، كما يقع خلف المدرسه قصر بناه الأمير بغرض السكني.
أما عن صحن المدرسه فإن وثيقة الوقف تأكد أنه كان مغطي بسقف خشبي به شخشيخه مثله مثل الكثير من نماذج العمائر المملوكيه في هذه الفتره و هذا السقف لم يعد موجوداً و الصحن حالياً مكشوف.
صوره قديمه من صحن المدرسه و يظهر فيها إيوان القبله
و من أهم ما يميز هذه المدرسه هو منارتها ذات الرأسين و التي تعتبر أحد العلامات المميزه في سماء القاهره ومن النماذج المشهوره من بين مآذن العالم الإسلامي إلي أنه و مع كل أسف فلم يبقي لها مثيل بالقاهرة سوي منارة السلطان الغوري بالجامع الأزهر و المنارة القديمه للمدرسة الأخري للأمير قاني باي التي بناها بمنطقة الناصريه , كما كانت للمدرسه الجنبلاطيه داخل باب النصر نفس النوع من المآذن و قد دمر الفرنسيس بحدود ١٨٠٠ مـ هذه المدرسه.
الواجهه الأماميه (جهة الميدان) ـ
و تتميز المدرسه أيضاً بقبتها الحجريه المزخرفه بالزخارف النباتيه هذا النوع من القباب
الحجريه العملاقة الذي لم يعرف له مثيل خارج القاهرة و نري أن نفس الأسلوب كان
متبعاً في بعض مباني تلك الحقبه مثل مجوعة قايتباي بقرافة المماليك و مدرسة جانم
البهلوان بالمغربلين.
القبه و المئذنه
من تفاصيل النقوش الحجريه علي القبه
و من العناصر التي تتميز بها هذه المدرسه هو السقف الحجري لإيوان القبله و
الذي كانت العاده فيه أن يبني من الأخشاب و لكني بني من الحجر علي هيئة قبه فطساء
محمله علي أربع عقود أحد هذه العقود هو المطل علي صحن المدرسه ، و لم يعرف هذا
النوع من الأسقف سوي في مصلي السلطان الغوري بميدان القلعة و المعروف قديماً بمصلي
المؤمني.
من تفاصيل النقوش الحجريه علي القبه
سقف إيوان القبله
و في الجمله فإن المدرسه تعد علامه مميزه في أعمال النحت و الزخرفه علي الحجر في
العصر المملوكي.
مدرسة قاني باي في العصر الحديث
أما عن أحوال المدرسه في زماننا المعاصر فمن حسن الحظ أن هذه أنها كانت من بين الأعمال التي أخضعت لأعمال الصيانه و التجديد ، فعلي حد علمي أنه قد بدأت أعمال الصيانه بها من تسعينيات القرن الماضي.
و للعلم فإن هذا الأثر قد مر بعملية ترميم شامله في بدايات القرن العشرين حيث هدم جزء كبير منه و اعيد بائه مره أخري و من بين ما هدم هو مئذنة المدرسه التي سقطت في حدود سنة 1870 مـ و كانت عملية التطوير هذه ضمن اعمال لجنة حفظ الآثار العربيه في نهايات القرن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين .
و بالعوده لحال المدرسه في و قتنا الحاضر فغنه و مع كل أسف فقد وقعت حادثه في نهاية سنة ٢٠١٠ مـ تدل علي فداحة الإهمال الذي تعانيه الآثار الإسلاميه بمصر ، فعندما تقرر فتح المدرسه للزياره أمام الجمهور تبين أن المنبر قد سرق !!! ، و الأغرب أنه لم يعلم متي سرق علي وجه التحديد فقد أغلقت للمدرسه من سنة ١٩٩٣ مـ ، و تبادلت كلا من وزارتي الأوقاف والثقافة الإتهامات بشأن المسئوليه بخصوص ضياع المنبر و لم يعلم حتي الآن أين ذهب.
أما عن أحوال المدرسه في زماننا المعاصر فمن حسن الحظ أن هذه أنها كانت من بين الأعمال التي أخضعت لأعمال الصيانه و التجديد ، فعلي حد علمي أنه قد بدأت أعمال الصيانه بها من تسعينيات القرن الماضي.
و للعلم فإن هذا الأثر قد مر بعملية ترميم شامله في بدايات القرن العشرين حيث هدم جزء كبير منه و اعيد بائه مره أخري و من بين ما هدم هو مئذنة المدرسه التي سقطت في حدود سنة 1870 مـ و كانت عملية التطوير هذه ضمن اعمال لجنة حفظ الآثار العربيه في نهايات القرن التاسع عشر و بدايات القرن العشرين .
صوره قديمه للمدرسه و تظهر فيها المئذنه و قد مالت قليلاً
صوره إلتقطت أثناء عملية الترميم بأواخر القرن التاسع عشر و تظهر المدرسه و قد هدم الكثير منها
و بالعوده لحال المدرسه في و قتنا الحاضر فغنه و مع كل أسف فقد وقعت حادثه في نهاية سنة ٢٠١٠ مـ تدل علي فداحة الإهمال الذي تعانيه الآثار الإسلاميه بمصر ، فعندما تقرر فتح المدرسه للزياره أمام الجمهور تبين أن المنبر قد سرق !!! ، و الأغرب أنه لم يعلم متي سرق علي وجه التحديد فقد أغلقت للمدرسه من سنة ١٩٩٣ مـ ، و تبادلت كلا من وزارتي الأوقاف والثقافة الإتهامات بشأن المسئوليه بخصوص ضياع المنبر و لم يعلم حتي الآن أين ذهب.
و يجدر بنا هنا أيضاً أن نشير إلي أن مدرسة قاني باي قد رسمت صورتها
علي أكبر العملات الورقيه المصريه و هي فئة ٢٠٠ جنيه مصري ، و ذلك لما للمدرسه من
قيمه فنيه و تراثيه.
للعلم
فإن مدرسة قاني باي تجاور كلا من جامع السلطان حسن و الرفاعي و المحموديه و باب
العزب من القلعه ، حاول أن تزور هذه المنطقه من باب التواصل مع تراث أجدادك
العظماء و بإذن الله ستجد أن التجربة تستحق و من باب الأماني فأنا لا أعلم إن كانت
المدرسة مفتوحه للزياره أم ما زالت مغلقه.
